মিয়ানমারের শহীদ কবি খেৎ থি: বিপ্লবের অবিনাশী কণ্ঠস্বর

খেৎ থি: যিনি শহীদ হয়েও কবিতার অমর কণ্ঠস্বর হয়ে রইলেন

সে রাতের ঘটনা

Banglaprabah.com – ম য় নম র র শহ দ – ২০২১ সালের ৮ মে সন্ধ্যায় মনিওৱা জেলার সাগাইং অঞ্চলে শোৱেবো শহরের নিজ বাসভবন থেকে সামরিক জান্তা কবি খেৎ থি ও তাঁর স্ত্রী সও সু-কে উত্তোলন করে। প্রাথমিকভাবে স্থানীয় থানায় তাঁদের আটক রাখা হয়। এরপর স্ত্রী থেকে পৃথক করে খেৎ থিকে আশেপাশের একটি সামরিক ক্যাম্পে নিয়ে যাওয়া হয়। সেই রাতেই তীব্র নির্যাতনের মাধ্যমে তাঁকে হত্যা করা হয়।

পরদিন সকালে থানা থেকে সও সু-কে মুক্তি দেওয়া হয়। জানানো হয়, জিজ্ঞাসাবাদের সময় আহত হওয়া স্বামীকে মনিওৱা হাসপাতালে ভর্তি করা হয়েছে, তিনি সেখানে যান। কিন্তু হাসপাতালে পৌঁছে তিনি জানতে পারেন — স্বামীকে মৃতদেহ হিসেবেই সেখানে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল। মর্গে গিয়ে দেখেন, ক্ষতবিক্ষত শরীরে অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলো কেটে নেওয়া হয়েছে।

জান্তার অভিযোগ ছিল কবির বাসভবনে বিস্ফোরক মজুত আছে। তবে শেষ পর্যন্ত এর কোনো প্রমাণ তারা সংগ্রহ করতে ব্যর্থ হয়। বহুঘণ্টা নির্যাতনের পরেও কোনো স্বীকারোক্তি আদায় করা সম্ভব হয়নি। শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত খেৎ থি মুখ খোলেননি।

জীবন ও পরিচয়

১৯৭৬ সালে জন্মগ্রহণকারী খেৎ থির আসল নাম জও তুন। পেশায় তিনি প্রকৌশলী। ২০০৪ থেকে ২০১২ পর্যন্ত কালায়, শোৱেবো ও মনিওৱা পৌরসভায় জুনিয়র ইঞ্জিনিয়ার পদে কর্মরত ছিলেন। এরপর চাকরি ত্যাগ করে সম্পূর্ণভাবে সামরিক শাসনবিরোধী আন্দোলন ও লেখালেখিতে নিয়োজিত হন। পরিবারের জীবিকাচালনার জন্য খণ্ডকালীনভাবে নিজে তৈরি কেক ও আইসক্রিম বিক্রি করতেন। শহীদ হওয়ার দুই বছর আগে তিনি বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন।

সামরিক অভ্যুত্থানের পর সাগাইংয়ের পালেতে একনাট্যবিরোধী সংগ্রামে খেৎ থি ছিলেন সামনের সারিতে। তাঁর শহীদ হওয়ার সময় তাঁর ভাই মোনিওৱা কারাগারে বন্দী ছিলেন — জান্তাবিরোধী আন্দোলনে অংশগ্রহণের দায়ে। বৃদ্ধা মায়ের কাছে মৃত্যুর খবর গোপন রাখা হয়।

তিন কবি, সাতশ’ ছিয়াশি নাগরিক

২০২১-এর মার্চ অভ্যুত্থানের পর মাত্র দুই মাসে সাগাইং অঞ্চলে জান্তা বাহিনী মোট তিন কবিকে হত্যা করে। ৪৫ বছর বয়সী খেৎ থির পাশাপাশি শহীদ হন ৩৯ বছর বয়সী কে জা উইন ও ৩৬ বছর বয়সী কিই লিন্ আউং। ১ ফেব্রুয়ারি ২০২১-এর অভ্যুত্থানের পরবর্তী কয়েক সপ্তাহে উক্ত তিন কবিসহ কমপক্ষে ৭৬১ জন নিরস্ত্র বেসামরিক নাগরিককে হত্যা করা হয়েছে।

প্রতিক্রিয়া ও সম্মান

জাতীয় ঐক্য সরকারের প্রতিরক্ষামন্ত্রী-নির্বাচিত কবি উ থি মন তাঁর ফেসবুক পাতায় লিখেছেন:

খেৎ থিসহ মোনিওৱার তিনজন কবি শহীদ হয়েছেন। আমি শোকার্ত। জীব না হওয়া পর্যন্ত লড়াই চালিয়ে যেতে আমি অঙ্গীকারবদ্ধ।

মিৱানমারের অন্য এক বিপ্লবী কবি ইয়ো খাৎ এই মৃত্যুকে কবিতার জগতে অপূরণীয় ক্ষতি হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। তিনি বলেন:

আদিকাল থেকে কবিরা তাঁদের হৃদয় ও মস্তিষ্ক দিয়ে অন্যের প্রতিরোধ করেছেন। খেৎ থি ঠিক এটাই করে আসছিলেন বিপ্লবের শুরু থেকেই। তিনি জ্ঞান বিতরণ করে মানুষকে বিপ্লবে অনুপ্রাণিত করেছেন। তাঁর মৃত্যু কবিতার জগতের জন্য এক বিশাল ক্ষতি।

কবিতার সরলতা ও সরাসরিতা

খেৎ থির জীবন, চিন্তা ও কাব্যের মধ্যে কোনো দূরত্ব ছিল না। যা ভাবতেন, যা করতেন — তাই সরাসরি তাঁর কবিতায় প্রকাশ পেত। কোনো ভান, উপমা-উৎপ্রেক্ষা বা রূপকের আশ্রয় নেতেন না। তাঁর কাব্যভাষা ছিল ধনুক থেকে ছোড়া তীরের মতো — সরাসরি পাঠকের হৃৎপিণ্ডে গিয়ে গেঁথে যেত।

মোনিওৱার এক কবি-আন্দোলনকর্মী, নিজ পরিচয় গোপন রেখে সাংবাদিকদের জানিয়েছিলেন:

(খেৎ থি) যখন কবিতা লিখতেন, সেগুলো নিছক সাহিত্য ছিল না, ছিল তাঁর নিজস্ব চিন্তাধারার প্রকাশ। আর তাঁর চিন্তাধারা ছিল রাজনীতি প্রণোদিত। তাঁর কবিতা আর অন্যদের কবিতার মধ্যে পার্থক্য ছিল এই যে তাঁর কবিতা সূক্ষ্ম অলংকারমণ্ডিত ছিল না — ছিল সরল আর স্বচ্ছ।

অমর শ্লোক

জান্তা তাঁর দেহে নির্যাতন চালাল, কিন্তু ভাবধারায় আঘাত করতে পারল না। এক জীবন্ত কবিকে নিয়ে গিয়েছিল, ফিরিয়ে দিল মৃতদেহ। ভেবেছিল কবিকণ্ঠ চিরমুগ্ধ হবে — কিন্তু সেই শব্দাবলি এখন সারা মিৱানমারে এবং সীমানার বাইরেও প্রতিধ্বনিত হচ্ছে।

ওরা মাথায় গুলি করে, কিন্তু ওরা জানে না বিপ্লব থাকে হৃদয়ে।

অভ্যুত্থানের পর তিনি লিখেছিলেন:

আমি যদি আর এক মিনিটও বাঁচি আমি চাই, আমার বিবেক যেন পরিষ্কার থাকে।

আমৃত্যু খেৎ থি তাঁর বিবেক পরিষ্কার রেখে গেছেন। কোনো মূল্যের বিনিময়ে তাকে জনবিরোধতার কালিমালিপ্ত হতে দেননি। তাঁর এই অবিনশ্বর পঙ্ক্তিগুলো চিরজাগরূক থাকবে মিৱানমার ছাড়াই দেশ-দেশান্তরের প্রতিটি বিপ্লবী হৃদয় ও চেতনায়।